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明经(jīng)和进士的(de)区别,明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容

  明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝(dì)时期,被推举者须明习(xí)经学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机构,也被人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng),似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上(shàng)是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》,而且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》,便(biàn)详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕(yù),令所有书(shū)院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科,分(fēn)二经、三经、五经,考试时(shí)问(wèn)大义十(shí)条(tiáo),试时(shí)务策三条,出身同于进(jìn)士(shì),直至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明(míng)经和(hé)进士有什么(me)区别(bié)

  明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同(标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产tóng)。

  起源:明经科始于汉武帝(dì)时期(qī),被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士(shì)科是(shì)1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台(tái)。

  考试(shì)内容:明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

  进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影(yǐng)响:

  科举制度的出现打破(pò)了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度(dù)当中传统的(de)世袭制(zhì)观念,政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái),原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁,皇上(shàng)这(zhè)样做的目的,就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约(yuē),整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国家的影响也是(shì)非(fē标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产i)常(cháng)深远的,十五(wǔ)至(zhì)十六世(shì)纪,这种制度(dù)标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家(jiā),到了十七世纪(jì),欧洲的(de)传教士(shì)来到中国,将这种特别的(de)选官制度(dù)流(liú)传到了(le)欧洲(zhōu),一(yī)直延续到今天的考试(shì),虽(suī)然科举制已经废除,烂(làn)基正但是(shì),它在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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